0 《中华佛学理论全集》第三章【 授 道】……六五、无量寿如来根本陀罗尼

六五、无量寿如来根本陀罗尼

曩  nǎng  谟  mó  啰  luó  怛  dá  曩  nǎng  怛  dá  啰  luó  夜  yè  耶  yē  。 曩  nǎng  莫  mò  阿  ē  哩  lī  野  yě  。弭  mǐ  跢  duō  婆  pó  耶  yē  。怛  dá  他  tā  檗  bò  跢  duō  夜  yè  啰  luó  賀  hè  帝  dì  。 三  sān  藐  miǎo  三  sān  没  mò  馱  tuó  耶  yē  。怛  dá  你  nǐ  也  yě  他  tā  。  唵  ōng  。阿  ē  蜜  mì  栗  lì  帝  dì  。阿  ē  蜜  mì  栗  lì  妬  dù  納  nà  婆  pó  吠  fèi  。阿  ē  蜜  mì  栗  lì  多  duō  三  sān  婆  pó  吠  fèi  。阿  ē  蜜  mì  栗  lì  多  duō  蘖  niè  陛  bì  。阿  ē  蜜  mì  栗  lì  多  duō  悉  xī  第  dì  。阿  ē  蜜  mì  栗  lì  多  duō  帝  dì  际  jì  。阿  ē  蜜  mì  栗  lì  多  duō  尾  wěi  訖  qì  磷  lín  帝  dì  。阿  ē  蜜  mì  栗  lì  多  duō  尾  wěi  訖  qì  磷  lín  多  duō  俄  é  弭  mǐ  寧  níng  。阿  ē  蜜  mì  栗  lì  多  duō  俄  é  俄  é  曩  nǎng  吉  jí  底  dǐ  迦  jiā  隶  lì  。阿  ē  蜜  mì  栗  lì  多  duō  嫩  nèn  努  nǔ  批  pī  娑  suō  嚩  pó  隸  lì  。薩  sà  嚩  pó  啰  luó  他  tā  娑  suō  馱  tuó  寧  níng  。薩  sà  嚩  pó  羯  jié  磨  mó  訖  qì  禮  lǐ  。 舍  shè  乞  qǐ  洒  sǎ  孕  yùn  迦  jiā  隶  lì  。 娑  suō  嚩  pó  賀  hè  。  

为了灭除身中十恶四重五无间罪，一切身口意等诸业障，得清净戒品之身，命终往生西方极乐世界上品之位者，请日先念南谟阿弥陀佛108 遍，累积持无量寿如来根本陀罗尼到一万遍以后，  每日再持 108 遍即可。《长阿含经》提及，“无想天寿命五百劫”。  当然，最高禅定之天乃无色界天、非想非非想天，人寿八万四千大劫。有的佛经提及非想天人寿八亿四千万劫。广义上说罗汉之位已出三界，但是未有究竟出轮回，只顾自己在天界入定解脱而不发愿度众，怎攀佛心？《佛说诸行有为经》提及，“罗汉福尽时仍难逃刀兵之劫”。《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》提及，“生到无色界天，天福尽时仍在三界未出轮回，受愚痴之报或被鬼神所摄”。《阿毘达磨顺正理论》提及，“犯杀业召感寿短、刀兵、毒药、冰雹、光泽尠少。一切债主皆极为障，若不还债，即使修到无色界时仍会做障报复”。故《五苦章句经》亦提及，“三界五道（天道、人道、饿鬼道、畜生道、地狱道），生死不绝，欲界诸天亦有劫害来侵，乃至人寿十亿四千万劫的最上四天也难逃堕入八恶道之苦”。《佛说诸行有为经》、《佛说较量命经》等经亦提及，“比罗汉高的非想非非想天寿过八万大劫  （一千六百万年是一小劫，八十小劫为一大劫）后还会堕入五趣  （五道）”。由此得知，即使修到无色界禅定甚深的罗汉之位以上的，若有冤亲债主，也难逃冤魂索命之报。这就是众多佛经透露的，欲界天中之天众有夭折、寿短，以及三界犹如火宅以及把  天、人、地狱、畜生、饿鬼列为五恶趣的秘旨所在也。何况是只能使心灵稍有平静的小乘禅定、慧观、持戒，以及外道中的吐纳炼气、阴阳双修、丹道、大小周天功等法，岂能有超度冤亲债主之力？又岂能抵御冤亲债主之报复呢？若独执修念佛、禅定、持戒、慧观、丹道等法门仍不信大乘陀罗尼门者，那么，说明这些人已被冤魂报复与障碍，乃定业难转业深薄福之众也。用供奉牌位的方式来祭祀亡魂是没用的，更不可能通过祭祀之法消除冤魂  对你的怨恨之心。《阿毘昙毘婆沙论》提及，“世俗的祭祀之法不能利益鬼魂”。《阿毘昙毘婆沙论》中又提及，“有两个怨家互换人、狼之身，于五百世彼此相杀其儿，最后狼又吃人子之时，  因人不诚心悔过放下怨心，即使世尊出面后也无力调解，其人之子又被狼杀死”。可见，不诚心持咒做足够的法布施赔偿冤亲债主，就是佛菩萨也爱莫能助，何况是有道明师，又岂能相助呢？  是故，冤障不除，休想求生净土也。出自《无量寿如来观行供养仪轨》。