0 《中华佛学理论全集》下部册……二、要明白神识被控制的道理

二、要明白神识被控制的道理
 
古云“相由心生”，这个心并非单身中之心，同时还指身中之“识（神识、灵魂）”。其实，《修行道地经》早已把鉴定贪淫、嗔恚、愚痴等十九种人的外表行迹描述无疑。但是，以目前科学的认知程度还无法看到乃至不能证实身中灵魂的存在。故《大乘显识经》等多部经提及，“神识不可识，凡夫不可见也”。正因为众生看不到身中之神识，故世尊才在经中为众生开示。佛经中不乏行者被佛菩萨摄受（收）的记载，也不乏被恶魔鬼神等种种不善之灵摄化（得便、得著）的记载。其实，控制人身的不是大脑而是灵魂，控制住灵魂就控制了身心的举止动念。当然，若被佛菩萨摄收，不但举止动念符合正常规律，还会增长智慧、定力、正气等等世出世间之利益。这种人就是诸佛菩萨的化身，依  法承办佛事。当然，平时也知道自己被佛菩萨摄收（加持）。但若被天魔外道摄化之人则如《楞严经》所说，“会在不知不觉，  以为得道的情况下任由将其摄化的天魔鬼神摆布”。  正如“当局者迷，旁观者清”之言，被诸邪摄化就会有破绽，  被摄之人除了会扭曲正法之外，其生活喜好也会露出破绽。为了利乐有情，故摘经文示其真伪，既可知道自己身中灵魂是何等神识，又可辨别是否被天魔外道所摄，可谓一举两得。但是，不要认为被天王们摄著享受富贵就可高枕无忧，古今帝王将相多被邪魔所著不示正法，导致命终墮入恶道，有何福可言也？何况，《佛说长阿含经》早已提及“诸欲天天宫也会遭受灭顶之灾”，大劫来时天王连自己的宫殿也保护不了，又怎么能保护尔等不墮落  呢？正因如此，诸佛才向诸天宫、龙宫等众说佛法以推迟劫难时间。不过，若被天王（天神）摄化者，至少会虚心学习佛法。  《大乘显识经》提及，“其为福胜诸大天神之所著者。即须好香花烧众名香。香美饮食清净安置。祭解供具咸须华洁。如是此识为福资者。便获尊贵安乐之果。或为人王。或为辅相或豪望贵重。或财富自在。或为诸长。或作大商主。或得天身受天胜果。  由识为福资身获乐报。如彼福胜天神所著。得胜妙花香香美饮食。  便即欢喜病者安隐。今得尊贵豪富自在。当知皆是由福资识身获乐果。  其为富丹那等下恶鬼神之所著者。便爱粪垢腐败涕唾诸不净物。以此祭解欢喜病愈。其人以鬼神力随鬼神欲。爱乐不净臭朽粪秽。识以罪资亦复如是。或生贫穷。或生饿鬼及诸食秽畜生之中种种恶趣。由罪资识身获苦果。  胜上天神其着之体无质无形。而受种种香洁供养。识福无形受胜乐报亦复如是。富丹那等下恶鬼神。为彼著者。便受不净秽恶饮食。识资罪业获诸苦报亦复如是。当知识无形质。如天等鬼神所著之体。供具饮食所获好恶。如资罪福得苦乐报”。