开始正文之前，作三点说明：
第一，没打算写成一个好贴。因为功力浅薄，只作肤浅、粗糙的探讨，难于精细、准确化。再有就是为了不误导人，只字不提入用之法，这也是为了遵守玄空先贤之告诫与尊重自己的学习成果；
第二，欢迎先进赐教为盼。对于跟帖者的无理无据的反对之声与谩骂之声，概不回应；
第三，帖子是随意随兴写，可能回过头会编辑修改。

首先扼要地说说天玉的整体框架，用“一个中心思想”与“一个关键词来说：
一个中心：天机要安在内
一个关键词：三般卦
整部天玉数千言，大抵是教人用三般卦法把“天机”安排在卦内，莫收出卦之物。
八卦排来，只有三卦。其用，只天心正运之一卦，不在此一卦内者，便不是一家人。这一卦内，有“我”，有我的兄弟，有我的子孙，有我兄弟的子孙，都是骨肉亲情。晓得这个，便可言玄空。

江东一卦从来吉，八神四个一
江西一卦排龙位，八神四个二
南北八神共一卦，端的应无差

天玉开篇这一章，最是晦涩难懂。
自古至今，多数玄空探索者，皆以为江东、江西与南北是并列立意，又或者以为有东南西北四卦。从此着眼，便被杨公瞒过。
星有九数，三般卦每组三数，安排下来，只有三卦。
而杨公为隐秘天机，行文架构之思维极尽奇异精巧。其实，江东与江西，其中一个有一卦，其中一个有两卦，三卦已备。
杨公这样处理，近似于玩游戏，你明了，觉得没啥意思；你不明，又没办法继续深入。

沈绍勋抄录的章仲山案例中，有一个某中堂的祖坟，三运子山午向兼壬丙。章公断语中有“江西全局”、“卯山卯水”。此江西全局语即取天玉此处说法。
龙在江东，气却从江西来。即江东龙去望江西。
此案，有人以“替卦起星”排盘，教人看不到有“江西全局”，看不到有“全”。

二十四龙管三卦
莫与时师话

前文已经揭出，此三卦即三般卦之三卦，天地人三卦。排星用洛书盘，九宫分配三元。3*3=9.

天卦江东掌上寻
知了值千金
地画八卦谁能会
山与水相对

杨公著经，多用互文见义手法。文辞错举，而又金针玉线，不曾漏丝。
此处天卦，即玄空之流行，通俗点，即排星。细而分之，此天卦中又有天卦与地卦在内（山水二盘）。都需掌上起星辰排得。
地画八卦指方位，八卦干支方位。如北方之坎卦，南方之离卦之类，合而言之，就是测定方位之山水，掌上起星辰进行计算，看合与不合。

山与水相对，乃精华妙处，触处即是雌雄真义，山之阳星得水之阴星相配，山之阴星得水之阳星相配；水之阳星得山之阴星相配，水之阴星得山之阳星相配，如此这般，便有生发之机。此，所谓阴阳，以往来划分，非其他阴阳。往者为阴，来者为阳。经云：阴用阳朝，，阳用阴应。阴阳相见，福禄永贞，阴阳相乘，祸咎踵门。亦此义。一山一水何足言，阴阳相见两为难。亦此义。
善言阴阳者，必不言阴阳而言雌雄，阴阳是对立之两物，雌雄乃一体之阴阳二面，矛盾对立统一，是二实一。

慢慢领会

      

父母阴阳仔细寻
前后相兼定
前后相兼两路看
分定两边安

父母是随气建极之父母，阴阳是随时变易之阴阳。前后与两路，是指山水二盘排来。太极而两仪，两仪而四象，四象而八卦。
自《沈氏玄空》出，这个便不是秘密了。

    

引用

引用第1楼醉醒子于2017-06-22 10:06发表的  :
江东一卦从来吉，八神四个一
江西一卦排龙位，八神四个二
南北八神共一卦，端的应无差

天玉开篇这一章，最是晦涩难懂。
.......

楼主行文流畅，言简意该。

卦内八卦不出位
代代人尊贵
向水流归一路行
到处有声名
龙行出卦无官贵
不用劳心力
只把天医福德装
未见解荣光

不出位，即不出卦。在三般卦内为不出卦，出三般卦外，即出卦。前文言一家骨肉，即在卦内；不是一家骨肉，便是杂种，祸害难免。
此出卦不出卦指天卦，即玄空排星。另有地画八卦之出卦，如壬亥、癸丑类。
向水流归一路行，还是说的：不是一家人莫进一家门，若进一家门便是一家人，全家父老兄弟齐同心，其利可断金。向首乘得生旺，水又在卦内，便为全美。
龙行出卦，指来龙入首落脉杂两宫之气（平洋水龙则指枝水界插干水之三叉，即城门），逢此，水上又收得出卦之星，便不可言富贵。
龙脉驳杂，若逢水神清纯，皆在卦内，亦可发福。故经文云：亥壬耸龙兴祖格，巳丙旺向一般同。
水上驳杂，则以吉星化解。宝照云：若有山水一同到，半穴乾坤艮巽宫。取得辅星成五吉，山中有此是真龙。此处是以天元（上元）例举取辅星化解水之驳杂。若在它元，触类旁通即可。
这个，天玉后文还会讲到。在此，先作说明，后不复述。
此节文尾，言天医福德，乃一行僧所造小游年卦例，属于伪诀，用之，多不验。